حكم تخصيص العام بالقياس

يرجح الشوكاني في النهاية أن القياس إذا كان جلياً، أو كانت علته منصوصاً عليها، أو كانت علته مجمعاً عليها، فهذا الذي يخصص العموم. أما ما عدا هؤلاء الثلاثة فالراجح أنه لا يخصص العموم، لأنه لم تقم الحجة بالعمل به من أصله.