التعليق على كتاب أعلام السنة المنشورة 《 15 》شرح وتعليق فضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

حكم من قال بخلق القرآن

يتناول هذا المحور قضية "خلق القرآن"، وهي من أعظم الفتن التي مرت بها الأمة الإسلامية. يشرح الشيخ الأثري معنى القول بخلق القرآن، وما يترتب عليه من إنكار صفة الكلام لله عز وجل. ويوضح كيف أن هذه الفتنة أدت إلى ظهور فرق ضالة، وزل فيها كثير من الناس.

كما يستعرض الشيخ موقف العلماء الربانيين من هذه القضية، وكيف ثبتوا على الحق ودافعوا عن عقيدة أهل السنة والجماعة. ويشير إلى أن القول بخلق القرآن هو إنكار لصفة من صفات الله تعالى، وأن الله عز وجل يتكلم بكلام يليق بجلاله وعظمته.

الآية ذات الصلة: قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴾ (النحل: 40). هذه الآية تدل على أن الله يتكلم، وأن كلامه صفة من صفاته.

فتنة المأمون وتأثيرها على الأمة

يبين الشيخ كيف أن فتنة القول بخلق القرآن ظهرت في عهد الخليفة المأمون، وكيف استغل بعض القضاة المعتزلة هذا الأمر لنشر بدعتهم. ويوضح كيف أن المأمون ابتلي بهذه الفتنة، وكيف أثرت على الأمة الإسلامية.

كما يشير إلى دور العلماء الربانيين في مقاومة هذه الفتنة، وكيف ثبتوا على الحق ودافعوا عن عقيدة أهل السنة والجماعة. ويذكر قصة يزيد بن هارون مع المأمون، وكيف أنه ثبت على الحق ولم يخف من السلطان.

موقف الإمام أحمد بن حنبل من فتنة خلق القرآن

يسلط الشيخ الضوء على موقف الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله من فتنة خلق القرآن، وكيف أنه عذب وسجن بسبب تمسكه بالحق. ويوضح كيف أن الإمام أحمد ثبت على الحق ولم يخف من السلطان، وكيف أنه دافع عن عقيدة أهل السنة والجماعة.

كما يبين الشيخ كيف أن الله نصر الإمام أحمد بعد وفاته، وكيف خلد ذكره في التاريخ. ويشير إلى أن الإمام أحمد كان مثالاً للعلماء الربانيين الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله.

الحديث ذو الصلة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ" (رواه أحمد). هذا الحديث ينطبق على حال الأمة في زمن الفتن، حيث يظهر فيها الكذابون والمنافقون ويتكلمون في أمور الدين بغير علم.