التعليق على كتاب أعلام السنة المنشورة 《 16 》شرح وتعليق فضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

دليل الإيمان بالرسل والفرق بين النبي والرسول

يتناول الشيخ في هذا المحور أهمية الإيمان بالرسل جميعًا، وأن الكفر برسول واحد يعتبر كفرًا بالجميع. كما يشرح الفرق بين النبي والرسول، موضحًا أن كل رسول نبي، وليس كل نبي رسولًا. الرسول هو من أُوحي إليه بشرع جديد وأُمر بتبليغه، بينما النبي هو من أُوحي إليه بشرع من قبله ليجدده ويقوم عليه.

ويذكر الشيخ أن الرسل أصحاب الشرائع هم أولو العزم من الرسل: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام. وأن خيرتهم اثنان: إبراهيم ومحمد عليهما الصلاة والسلام، وأن أفضلهم على الإطلاق هو سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم.

الرد على الدين الماسوني والدين الإبراهيمي المزعوم

يقوم الشيخ بالرد على الدعوات المضللة للدين الماسوني والدين الإبراهيمي المزعوم، موضحًا أن هذه الدعوات تهدف إلى تزييف الحقائق وتشويه العقيدة الإسلامية. ويبين أن اليهود والنصارى يكذبون برسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وينسبون إلى الله ما لا يليق به، فكيف يمكن الاتفاق معهم على دين واحد؟

ويؤكد الشيخ أن الدين عند الله الإسلام، وأن جميع الأنبياء دعوا إلى الإسلام، ولكن بشرائع مختلفة. ويستدل بقوله تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19].

ويستشهد الشيخ بقوله تعالى: {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [آل عمران: 67].

خطورة المرحلة التي تعيشها الأمة والطعن في الثوابت

يشير الشيخ إلى خطورة المرحلة التي تعيشها الأمة الإسلامية، والتي تشهد غزوًا فكريًا ومنهجيًا من قبل المنافقين والصهاينة. ويحذر من الطعن في الثوابت الدينية، والتشكيك في أصول العقيدة، ونشر الفواحش والمنكرات.

ويستدل الشيخ بقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النور: 19].

التصديق الجازم بالرسل ودعوتهم للتوحيد

يوضح الشيخ أن الإيمان بالرسل يعني التصديق الجازم بأن الله تعالى بعث في كل أمة رسولًا يدعوهم إلى عبادة الله وحده، واجتناب الطاغوت. وأن جميع الرسل صادقون فيما يبلغون عن الله، وأنهم لم يكتموا شيئًا من الدين، ولم يزيدوا فيه من عند أنفسهم.

ويستدل بقوله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: 36].

اختلاف الشرائع ووحدة الدين

يبين الشيخ أن الشرائع تختلف من رسول إلى آخر، وأن الله تعالى يفرض على كل أمة ما يناسبها من الأحكام والتشريعات. ولكن الدين واحد، وهو الإسلام، الذي يعني الاستسلام لله وتوحيده في العبادة. وأن الشريعة الخالدة الباقية التي تعم كل خير في الدنيا والآخرة هي شريعة محمد صلى الله عليه وسلم.

ويستشهد بقوله تعالى: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} [المائدة: 48].