خطبة جمعة بعنوان :《 ملة ابراهيم عليه السلام 》لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. أهمية اتباع ملة إبراهيم عليه السلام

تؤكد الخطبة على أن اتباع ملة إبراهيم عليه السلام هو السبيل إلى الهداية والرشاد والفلاح. فالقرآن الكريم أمرنا باتباع ملة إبراهيم، وجعلها أساسًا للدين القيم. الشيخ يوضح أن تصحيح العقيدة والتوحيد هو أساس صلاح الأمة، وأن الرجوع إلى أصول الدين هو الحل للخروج من الظلام الذي تعيشه الأمة.

ويستشهد الشيخ بالآيات القرآنية التي تحث على اتباع ملة إبراهيم، وتجعلها معيارًا للهداية والاستقامة. فملة إبراهيم هي ملة التوحيد الخالص، والإخلاص لله وحده لا شريك له.

قال تعالى: ﴿وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [البقرة: 135].

2. أصول ملة إبراهيم عليه السلام: الإخلاص والبراءة

توضح الخطبة أن ملة إبراهيم تقوم على أصلين عظيمين: الأول هو إخلاص العبودية لله جل وعلا، أي توجيه جميع أنواع العبادة لله وحده لا شريك له. والثاني هو البراءة من الكفر وأهله، ومن الشرك ودعاته، أي الابتعاد عن كل ما يخالف التوحيد، وعدم موالاة الكافرين والمشركين.

الشيخ يؤكد على أن تحقيق هذين الأصلين هو شرط أساسي للعزة والكرامة في الدنيا، والفلاح والنجاة في الآخرة. فالمسلم الحق هو الذي يوحد الله ويخلص له العبادة، ويتبرأ من كل ما يخالف ذلك من الشرك والكفر.

3. دعوة إبراهيم عليه السلام لقومه وأبيه

تستعرض الخطبة جوانب من دعوة إبراهيم عليه السلام لقومه وأبيه، وكيف كان يدعوهم بالحكمة والموعظة الحسنة، ويجادلهم بالتي هي أحسن. الشيخ يوضح أن إبراهيم عليه السلام كان يتلطف مع أبيه الكافر، ويدعوه بأسلوب أديب رحيم، مع أنه كان يعبد الأصنام من دون الله.

ويستشهد الشيخ بالآيات القرآنية التي تصور حوار إبراهيم مع أبيه وقومه، وكيف كان يبين لهم بطلان عبادة الأصنام، ويدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له.

قال تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا﴾ [مريم: 41-42].

4. الابتلاء العظيم لإبراهيم عليه السلام: قصة الذبح

تتناول الخطبة قصة الابتلاء العظيم الذي تعرض له إبراهيم عليه السلام، وهو الأمر بذبح ابنه إسماعيل. الشيخ يوضح أن هذا الابتلاء كان اختبارًا لإيمان إبراهيم عليه السلام، ولإخلاصه لله جل وعلا، وكيف استجاب إبراهيم لأمر الله، وقدم محبة الله على محبة ولده.

ويؤكد الشيخ على أن هذا الابتلاء يجسد قمة الاستسلام والخضوع لله، وأن المسلم الحق هو الذي يقدم طاعة الله على كل شيء، حتى على نفسه وولده.

قال تعالى: ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ﴾ [الصافات: 103-106].

5. البراءة من الكفر وأهله في العصر الحديث

يوضح الشيخ أن البراءة من الكفر وأهله لا تعني الاعتداء عليهم أو ظلمهم، بل تعني عدم موالاتهم، وعدم الرضا بأفعالهم المخالفة للدين. الشيخ يؤكد على أن المسلم يجب أن يكون متميزًا عن الكافر، وأن يظهر اعتزازه بدينه، وأن لا يتشبه بالكافرين في أقوالهم وأفعالهم.

الشيخ يستشهد بالآيات القرآنية التي تحذر من موالاة الكافرين، وتأمر بالبراءة منهم، وتجعل ذلك شرطًا للإيمان الصحيح.

قال تعالى: ﴿لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [المجادلة: 22].