شرح ارشاد الفحول المجلس السابع و العشرين فضيلة الشيخ ابو حفص بن العربى الاثرى

المحور الأول: تعريف القياس وشروطه

يتناول هذا المحور تعريف القياس باعتباره أحد الأدلة الشرعية المتفق عليها، ويشرح أركانه الأربعة: الأصل، والفرع، والعلة، والحكم. يتم التركيز على أهمية وجود العلة الجامعة بين الأصل والفرع، وأن تكون العلة مؤثرة في الحكم.

كما يستعرض المحور شروط القياس الصحيح، والتي تشمل كون الأصل ثابتاً بنص قطعي الدلالة، وأن تكون العلة معقولة المعنى، وأن لا يعارض القياس نصاً شرعياً أقوى منه. ويتم بيان أهمية القياس في استنباط الأحكام الشرعية للمسائل المستجدة التي لم يرد فيها نص صريح.

يتم أيضاً التطرق إلى أنواع القياس المختلفة، مثل قياس العلة، وقياس الدلالة، وقياس الشبه، مع بيان الفرق بينها وأمثلة لكل نوع.

وأخيراً، يناقش المحور بعض الاعتراضات التي أثيرت حول القياس، والرد عليها من قبل علماء الأصول، مع التأكيد على أن القياس الصحيح هو القياس الذي يستوفي الشروط المعتبرة.

مثال معاصر: قياس حرمة التدخين على حرمة شرب الخمر، بجامع الإسكار أو الضرر الصحي والمادي.

دليل: قال تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 195].

المحور الثاني: مسالك العلة

يتناول هذا المحور الطرق التي يتم من خلالها استنباط العلة التي تربط الأصل بالفرع، وتعتبر أساس القياس. يتم التركيز على أهمية هذه المسالك في الوصول إلى علة صحيحة ومؤثرة.

يشرح المحور مسلك الإيماء والتنبيه، ومسلك المناسبة، ومسلك الدوران، ومسلك الشبه، مع توضيح كيفية استخدام كل مسلك في استنباط العلة.

يتم أيضاً بيان شروط صحة هذه المسالك، وأن تكون الأدلة المستخدمة قوية وموثوقة، وأن لا تعارض نصاً شرعياً أقوى منها.

مثال معاصر: استخدام مسلك المناسبة في قياس جواز استخدام البصمة البيومترية في إثبات الهوية على جواز استخدام التوقيع، بجامع تحقيق الأمن والتوثيق.

دليل: قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ۚ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ۚ وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا ۚ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [البقرة: 282].

المحور الثالث: شروط العلة المؤثرة

يتناول هذا المحور الشروط الواجب توافرها في العلة لتكون مؤثرة في الحكم، وتشمل الوصفية والظهور والانضباط والتعدية. يتم شرح كل شرط بالتفصيل مع أمثلة توضيحية.

يتم التركيز على أهمية أن تكون العلة وصفاً ظاهراً يمكن التعرف عليه بسهولة، وأن تكون منضبطة بحيث لا تختلف باختلاف الأشخاص أو الأحوال، وأن تكون قابلة للتعدية بحيث يمكن تطبيقها على فروع أخرى مشابهة.

يتم أيضاً بيان أنواع العلل المختلفة، مثل العلة القاصرة والعلة المتعدية، مع توضيح الفرق بينها وأثر ذلك على القياس.

مثال معاصر: قياس منع بيع وشراء العملات الرقمية على بيع وشراء الربويات، بجامع عدم الانضباط والغرر الشديد.

دليل: قال صلى الله عليه وسلم: "نهى عن بيع الغرر" (رواه مسلم).