شرح صحيح البخاري قديم [ كتاب الإيمان ] الحديث ( 33- 34 ) لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

المحور الأول: تعريف النفاق وأقسامه وعلاقته بالإيمان

يشرح الشيخ في هذا المحور معنى النفاق لغة واصطلاحاً، مبيناً أنه يعني مخالفة الباطن للظاهر. ثم يقسم النفاق إلى قسمين: نفاق أكبر مخرج من الملة، وهو إبطان الكفر وإظهار الإيمان، ونفاق أصغر غير مخرج من الملة، وهو الوقوع في بعض المحرمات مع اعتقاد حرمتها.

يوضح الشيخ أن النفاق بنوعيه يؤثر على الإيمان، فالنفاق الأكبر يبطله، والنفاق الأصغر ينقصه ويضعفه. ويذكر أن الوقوع في بعض علامات النفاق لا يعني بالضرورة خروج المسلم من الملة، بل هو دليل على ضعف إيمانه وتقصيره في حق الله.

المحور الثاني: شرح حديث "آية المنافق ثلاث" وحديث "أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً"

يتناول الشيخ بالشرح والتفصيل الحديثين المذكورين، وهما من أهم الأحاديث التي تبين علامات النفاق. يشرح معنى كل علامة من العلامات المذكورة في الحديثين، وهي: الكذب في الحديث، وإخلاف الوعد، وخيانة الأمانة، والغدر في العهد، والفجور في الخصومة.

يؤكد الشيخ على أن هذه العلامات ليست محصورة في المنافقين فقط، بل قد يقع فيها بعض المؤمنين، ولكن الفرق بين المؤمن والمنافق أن المؤمن إذا وقع في شيء من هذه العلامات ندم واستغفر وتاب إلى الله، بينما المنافق يتمادى فيها ولا يبالي.

المحور الثالث: خطورة الكذب وأثره على الفرد والمجتمع

يركز الشيخ بشكل خاص على خطورة الكذب، مبيناً أنه رأس كل خطيئة وأصل كل شر. ويؤكد على أن أعظم الكذب هو الكذب على الله ورسوله، وهو ما يفعله بعض المنتسبين إلى العلم والدعوة عندما يفتون بغير علم ويحللون ما حرم الله ويحرمون ما أحل الله.

يستنكر الشيخ بشدة ما يفعله بعض العلماء والدعاة من تضليل للناس وتزييف للحقائق، ويحذرهم من عذاب الله وغضبه. ويذكر قصة الخطيب الذي أثنى على السلطان ثناءً كاذباً، وكيف أن الله أذله وأهانه في الدنيا قبل الآخرة.

المحور الرابع: أهمية التثبت في الفتوى والتحذير من التقول على الله بغير علم

يؤكد الشيخ على أهمية التثبت في الفتوى وعدم التسرع في إطلاق الأحكام الشرعية، ويحذر من التقول على الله بغير علم، مبيناً أن ذلك من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر.

يستشهد الشيخ بكلام الإمام ابن القيم رحمه الله في خطورة التوقيع عن الملوك والرؤساء، فكيف بالتوقيع عن رب العالمين؟ ويذكر قول الله تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [النحل: 116].

الآية: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ}