شرح كتاب: العقائد 《 19 》لفضيلة الشيخ/ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. تعريف المتعة وحقيقتها عند الشيعة

يشرح الشيخ الأثري مفهوم المتعة كما هو موجود في كتب الشيعة، ويصفها بأنها "زنا مقنن" يتم الاتفاق عليه لمدة محددة مقابل أجر. ويوضح أن هذا الاتفاق ينتهي بانتهاء المدة، ويمكن تجديده بدفع المزيد من المال. كما يبين أن المرأة قد "تتمتع" بعدد كبير من الرجال في فترة قصيرة، مما قد يؤدي إلى اختلاط الأنساب.

يؤكد الشيخ أن هذا النوع من "المتعة" يعتبر من أقذر أنواع الزنا، خاصة وأن الشيعة يعتبرونه قربة إلى الله، بل ويكفرون من ينكره. ويشير إلى أن هذا الاعتقاد يفتح الباب أمام استباحة الفواحش باسم الدين.

2. الأقوال المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم حول المتعة

يستعرض الشيخ الأثري الأقوال الكاذبة التي ينسبها الشيعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتبرير المتعة. من بين هذه الأقوال: "من تمتع بامرأة مؤمنة كانما زار الكعبة 70 مرة"، و "لما أسري بي إلى السماء قال لي جبريل: إن الله قد غفر للمتمتعين من أمتك من النساء".

يوضح الشيخ أن هذه الأقوال باطلة ولا أساس لها من الصحة، وأنها تهدف إلى تضليل الناس وتشويه صورة الإسلام. كما يشير إلى أن هذه الأقوال تتناقض مع تعاليم القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة.

3. التناقضات في آراء علماء الشيعة حول المتعة

يبين الشيخ الأثري التناقضات الصارخة في آراء علماء الشيعة حول المتعة. فمنهم من يعتبرها من ضروريات المذهب، ومنهم من يروي عن أئمتهم أقوالًا تنهى عنها وتصفها بأنها من فعل الفواجر.

يذكر الشيخ بعض الروايات المتضاربة، مثل رواية تنسب إلى علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم المتعة يوم خيبر، ورواية أخرى تنسب إلى أبي عبد الله أنه قال: "لا تدنس نفسك بها". ويوضح أن هذه التناقضات تكشف عن عدم وجود أساس شرعي متين لهذا الاعتقاد.

4. التمتع بالرضيع والزانية في الفقه الشيعي

يكشف الشيخ الأثري عن جانب آخر من جوانب الانحراف في الفقه الشيعي، وهو جواز التمتع بالرضيعة والزانية. ويذكر ما ورد في كتاب "تحرير الوسيلة" للخميني من جواز "اللمس بشهوة والضم والتفخيذ" حتى في الرضيعة.

يعبر الشيخ عن استنكاره الشديد لهذه الفتاوى الشنيعة، ويصفها بأنها "نجاسة فاقت الوصف والحد". ويوضح أن هذه الفتاوى تدل على انحطاط أخلاقي لا مثيل له، وأنها تشكل خطرًا كبيرًا على المجتمع.

قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (المؤمنون: 5-7). هذه الآية الكريمة تحرم كل العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج الشرعي أو ملك اليمين.