شرح كتاب " طريق الوصول إلى العلم المأمول" الدرس ( 5 ) لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

المقدمة

نقدم لكم الدرس الخامس ضمن سلسلة شرح كتاب "طريق الوصول إلى العلم المأمول" لفضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله، يقدمه فضيلة الشيخ أبي حفص سامي بن العربي الأثري. هذا الدرس يمثل حلقة مهمة في فهم أصول الدين الإسلامي، لا سيما فيما يتعلق بعموم رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ووجوب الإيمان به على كافة البشر.

يهدف هذا اللقاء المبارك إلى ترسيخ العقيدة الصحيحة، وتفنيد الشبهات المعاصرة التي تحاول النيل من ثوابت الإسلام، خاصة تلك المتعلقة بوضع أهل الكتاب بعد بعثة النبي الخاتم. كما يسعى إلى بيان حقيقة الجهاد في الإسلام، ودلائل النبوة الخاتمة التي لا تدع مجالاً للشك في صدق رسالة نبينا الكريم.

المحاور الرئيسية

1. وجوب الإيمان بالنبي محمد ﷺ وشمولية دعوته

يتناول الشيخ في هذا المحور الأساسي أن دعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم كانت عامة وشاملة لكافة البشر، بمن فيهم أهل الكتاب من اليهود والنصارى. فبعد بعثته الشريفة، أصبح الإيمان به وبما جاء به فريضة على كل من بلغه خبره، ولا يصح دين لأحد إلا بالإيمان به كخاتم للأنبياء والمرسلين.

ويؤكد الشيخ أن من لم يؤمن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب وغيرهم بعد بعثته، فهو كافر بالله تعالى، وهذا أمر معلوم من الدين بالضرورة عند المسلمين. ويستعرض الشيخ هذا الأمر بوضوح قاطع، رداً على من يشكك في هذه الحقيقة أو يحاول تليينها وتغييرها.

قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾ (آل عمران: 102)
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ (النساء: 1)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ (الأحزاب: 70-71)

2. حقيقة الكفر والرد على الشبهات المعاصرة

يناقش الشيخ مفهوم الكفر بوضوح، مبيناً أن هناك فرقاً بين كفر أهل الكتاب وكفر عبدة الأوثان أو الملحدين، ولكن الجميع يشتركون في حكم الكفر لمن لم يؤمن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم. ويرد الشيخ بقوة على الشبهات المعاصرة التي تحاول إضفاء الشرعية على ديانات أخرى أو تلبس الحق بالباطل، خاصة تلك الأفكار التي تنبع من العلمانية أو محاولات التوفيق بين الأديان بطرق تخالف أصول الإسلام.

ويفصل الشيخ في حكم من يقول بكفر اليهود والنصارى الذين لا يؤمنون بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، مؤكداً أن هذا ليس اجتهاداً شخصياً بل حكم شرعي ثابت بنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية. ويُحذر من خطورة الأفكار التي تحاول تذويب الفروق بين الإسلام وغيره من الأديان، وتعتبر ذلك نوعاً من الضلال الذي يفسد الدين والدنيا.

قال تعالى:
﴿لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ﴾ (المائدة: 17، 72)
﴿لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ﴾ (المائدة: 73)

3. الجهاد في الإسلام: بيان أصوله وغاياته

يوضح الشيخ أن القتال في الإسلام شُرع للضرورة، وأن الأصل في الدعوة إلى الله هو الحكمة والموعظة الحسنة. فالدعوة إلى الإسلام لا بد أن تكون محمية، والسيف لا يُستخدم إلا عند الضرورة القصوى للدفاع عن الحق وحماية الدعوة من أعدائها.

ويرفض الشيخ التصوير المغلوط للجهاد على أنه إرهاب أو عدوان، مؤكداً أن الهدف الأسمى هو إبلاغ رسالة الله للناس بالحسنى، ولو آمن الناس بالبرهان والآيات لما احتاج المسلمون إلى القتال. لكن وجود الحق والباطل يستلزم الصراع، وسكوت أهل الحق لا يؤدي إلى سكوت أهل الباطل.

قال تعالى:
﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ (النحل: 125)

4. دلائل النبوة وشمولية الرسالة المحمدية

يستعرض الشيخ العديد من معجزات النبي محمد صلى الله عليه وسلم التي تثبت نبوته، مثل انشقاق القمر، وإعجاز القرآن الكريم في نظمه وأسلوبه وبيانه وأحكامه وقصصه وعقيدته. كما يتطرق إلى أخبار أهل الكتاب السابقين وبشارة الأنبياء به، مثل نبي الله عيسى عليه السلام، وشهادة ورقة بن نوفل وغيره من الحكماء.

ويوضح الشيخ أن أمية النبي صلى الله عليه وسلم (عدم تعلمه القراءة والكتابة) كانت كمالاً في حقه وعلامة على أن ما جاء به هو وحي من الله، وليس من تعليم البشر. فهو يخبر بأمور الماضي والمستقبل، وبالغيوب التي لا يعلمها أحد إلا بتعليم من الله، وهذا دليل قاطع على صدق نبوته ورسالته الشاملة.

قال تعالى:
﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ﴾ (القمر: 1)
﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾ (الفيل: 1)