شرح صحيح البخاري قديم [ كتاب الغسل ] ( 3 ) لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. حكم المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة

يتناول الشيخ في هذا المحور مسألة شرعية هامة وهي حكم المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة، هل هما واجبان أم مستحبان؟ يُبين الشيخ أن الإمام البخاري رحمه الله بوب لهذا الباب دون ذكر حكم صريح، إشارة إلى وجود خلاف بين أهل العلم.

يُرجح فضيلة الشيخ وجوب المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة، مستدلاً بأن ما وجب في الوضوء فهو أولى بالوجوب في الغسل الذي هو تطهر أكبر. ويستند في ذلك إلى فعل النبي صلى الله عليه وسلم، كما ورد في حديث ميمونة رضي الله عنها في وصف غسل النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كانت المضمضة والاستنشاق جزءاً من وضوئه الذي يسبق الغسل.

دليل من السنة: حديث ميمونة رضي الله عنها في وصف غسل النبي صلى الله عليه وسلم، والذي يتضمن المضمضة والاستنشاق ضمن الوضوء السابق للغسل.

2. كيفية الغسل من الجنابة على ضوء السنة النبوية

يُفصل الشيخ كيفية الغسل من الجنابة مستعيناً بحديث ميمونة رضي الله عنها، الذي يصف غسل النبي صلى الله عليه وسلم. يُوضح أن الغسل يبدأ بغسل اليدين، ثم غسل الفرج، ثم الوضوء كاملاً - بما فيه المضمضة والاستنشاق - ثم يحثي النبي صلى الله عليه وسلم الماء على رأسه ثلاث مرات، ويُدلك أصول الشعر، ثم يُفيض الماء على سائر جسده.

يُؤكد هذا المحور على أهمية الاقتداء بالهدي النبوي في كل تفاصيل العبادات لضمان صحتها وكمالها. ويُشير الشيخ إلى أن هذا التفصيل يُعلمنا الأسلوب الأكمل والأطهر في أداء هذه العبادة الجليلة.

3. حكم استخدام المنديل والتنشيف بعد الغسل

يتطرق الشيخ إلى مسألة استخدام المنديل أو أي وسيلة للتنشيف بعد الغسل. يُبين أن حديث ميمونة رضي الله عنها يُشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يطلب منها المنديل في بعض الأحيان، وهذا لا يدل على تحريم أو كراهة التنشيف، بل يدل على الجواز.

فإذا جفف الإنسان جسده بعد الغسل فهو جائز، وإن ترك التنشيف فلا حرج عليه أيضاً. الأمر فيه سعة، وهو من تيسير الشريعة الإسلامية.

4. حكم إدخال اليد في الإناء قبل غسلها لمن عليه جنابة

يُناقش الشيخ مسألة ما إذا كان يجوز للمحدث حدثاً أكبر (الجنب) أن يُدخل يده في إناء الماء قبل غسلها. يُوضح أن الإمام البخاري بوب لهذا الباب ليُبين أن الجنب إذا أدخل يده في الماء، والماء لم يتغير، فإنه لا يتنجس.

يُستدل على ذلك بأن المؤمن لا ينجس، وأن الجنابة ليست نجاسة حسية تُفسد الماء. ويذكر الشيخ أن الأفضل والأكمل أن يغسل الجنب يديه أولاً قبل إدخالهما في الإناء، لكن إذا أدخلهما ولم يكن على يديه قذر آخر غير الجنابة، فإن الماء لا يتنجس.

دليل من السنة: حديث "المؤمن لا ينجس" الذي يُبين أن طهارة المسلم ذاتية، ولا تُنجس الجنابة الماء بمجرد الملامسة.