شرح صحيح البخاري قديم [ كتاب الوضوء ] ( 2 ) لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. باب فضل الوضوء

يشرح الشيخ أهمية هذا الباب في صحيح البخاري، حيث يبين أن الوضوء ليس مجرد شرط لصحة الصلاة، بل هو عبادة لها فضل عظيم وثواب جزيل عند الله تعالى. فالوضوء يكفّر الذنوب ويرفع الدرجات، وهو نور للمسلم يوم القيامة.

يوضح الشيخ أن المسلم عندما يتوضأ فإنه يمتثل لأمر الله تعالى وأمر نبيه صلى الله عليه وسلم، وينال بذلك فضلاً وثوابًا عظيمًا. فالوضوء ليس مجرد فريضة، بل هو فريضة لها فضيلة وثمرة وأجر غير الأجر الذي يناله المسلم من مجرد الإتيان بهذه الشعيرة.

2. الغر المحجلون من آثار الوضوء

يبين الشيخ معنى الغُرّ المحجلون، وأنها إشارة إلى النور الذي يضيء وجوه وأطراف المسلمين يوم القيامة، وذلك بسبب آثار الوضوء. كما يشبه الشيخ هذا النور بالبياض الذي يميز الخيول العربية الأصيلة في جباهها وأطرافها.

يؤكد الشيخ أن المسلمين يعرفون يوم القيامة من بين الأمم الأخرى بالنور الذي يلقيه الله على وجوههم وأطرافهم، وهذا النور هو من آثار الوضوء. فالوضوء ليس مجرد طهارة حسية، بل هو طهارة معنوية تظهر آثارها يوم القيامة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ" (رواه البخاري ومسلم).

3. شرح سند الحديث

يستعرض الشيخ سند الحديث الوارد في الباب، ويذكر بعض المعلومات عن الرواة، مثل يحيى بن بكير والليث بن سعد وخالد بن يزيد السككي وسعيد بن أبي هلال ونعيم المجمر وأبو هريرة رضي الله عنه.

يؤكد الشيخ على أهمية الإسناد في الحديث النبوي، وأنه من خصائص هذه الأمة، حيث يتم من خلاله حفظ السنة النبوية من التحريف والتبديل. ويوضح الشيخ أن علماء الحديث قد بذلوا جهودًا كبيرة في تتبع الأسانيد وتمييز الصحيح من الضعيف.

4. مسألة إطالة الغرة والتحجيل

يشرح الشيخ قول أبي هريرة رضي الله عنه: "فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل"، ويبين أن هذا القول هو من كلام أبي هريرة وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. كما يوضح الشيخ أن المقصود بإطالة الغرة والتحجيل هو إسباغ الوضوء وإتقانه، وليس الزيادة على الحد الشرعي.

يؤكد الشيخ على أهمية الالتزام بالسنة النبوية في الوضوء، وعدم الزيادة عليها أو النقص منها. ويوضح الشيخ أن الزيادة على الحد الشرعي في الوضوء قد تكون بدعة، وأن السنة هي أن يغسل المسلم الأعضاء المأمور بغسلها في الوضوء على الوجه الذي ورد في السنة.