سلسلة دروس في علم الجرح والتعديل 《 2 》لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. تعريف علم الجرح والتعديل

يتناول هذا المحور تعريف علم الجرح والتعديل لغة واصطلاحًا، وبيان أهميته في حفظ السنة النبوية. كما يستعرض أقوال العلماء في تعريف هذا العلم، وأهميته في تمييز الصحيح من الضعيف من الأحاديث.

يشرح الشيخ الأثري أن علم الجرح والتعديل هو علم يبحث في أحوال الرواة، من حيث عدالتهم وضبطهم، وذلك بألفاظ مخصوصة، وعن مراتب تلك الألفاظ.

2. الغيبة الحلال في الجرح والتعديل

يستعرض الشيخ حكم الجرح والتعديل في الإسلام، وهل هو من الغيبة المحرمة أم لا. ويبين أن الجرح والتعديل هو من الغيبة الجائزة، بل الواجبة، لما فيه من المصلحة العظيمة، وهي حفظ السنة النبوية.

يذكر الشيخ أن هناك مضرة على الإنسان أن يقال فيه كذاب أو وضاع، لكن مضرة عدم ذكر الجرح والتعديل أعظم، لأن ذلك يؤدي إلى ضياع السنة النبوية، وانتشار الأحاديث الموضوعة والضعيفة.

يستدل الشيخ بقاعدة فقهية عظيمة، وهي الأخذ بأخف الضررين، ففي الجرح والتعديل، هناك ضرر على المجروح، ولكن الضرر الأعظم هو ضياع السنة النبوية.

3. أدلة جواز الجرح والتعديل من القرآن والسنة

يستعرض الشيخ الأثري الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية على جواز الجرح والتعديل. ويبين أن الله عز وجل قد جرح وعدل في كتابه العزيز، وكذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة.

يستدل الشيخ بآيات من القرآن الكريم، مثل قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6]، وقوله تعالى: {وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ * هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ} [القلم: 10-11]. هذه الآيات تدل على جواز التحذير من الفاسقين والكذابين.

ويستدل بآيات أخرى تذم المنافقين وأهل المعاصي، فهذه الآيات تدل على جواز التجريح، والتحذير من أهل البدع والأهواء.

4. أمثلة من جرح النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة

يذكر الشيخ بعض الأمثلة التي جرح فيها النبي صلى الله عليه وسلم بعض الأشخاص، وكذلك فعل الصحابة رضي الله عنهم. هذه الأمثلة تدل على أن الجرح والتعديل كان معمولًا به في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة.

يذكر الشيخ قول النبي صلى الله عليه وسلم عن معاوية "أما معاوية فصعلوك لا مال له".