من دروس مدينة أسوان : التعليق على شرح القواعد المثلي ﴿ 3 ﴾ لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.
المقدمة
يهدف هذا الفيديو إلى تقديم شرح مبسط وواضح للقواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى، وذلك بالاعتماد على شرح فضيلة الشيخ أبي حفص سامي بن العربي الأثري. يُعدّ فهم هذه القواعد أمرًا ضروريًا لكل مسلم، حيث يساعد على تعزيز الإيمان بالله تعالى وتجنب الوقوع في الأخطاء المتعلقة بالأسماء والصفات.
يتناول الفيديو القاعدة الخامسة من القواعد المثلى، ويركز على أهمية التوقيف في أسماء الله تعالى وصفاته، أي عدم جواز تسمية الله تعالى إلا بما سمى به نفسه في كتابه أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، مع الابتعاد عن التكييف والتمثيل. يهدف الفيديو إلى ترسيخ منهج أهل السنة والجماعة في هذا الباب، وتحذير المشاهدين من الانحرافات التي قد تؤدي إلى التشبيه أو التعطيل.
المحاور الرئيسية
1. أسماء الله توقيفية
يوضح الشيخ أن أسماء الله تعالى توقيفية، أي لا يجوز لنا أن نسمي الله تعالى إلا بما سمى به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم. ولا يجوز لنا أن نخترع أسماء من عند أنفسنا أو أن نعتمد على الرأي المجرد في هذا الباب.
ويستدل الشيخ على ذلك بأدلة من الكتاب والسنة، ويبين أن سلف الأمة كانوا يقتصرون على ما ورد في النصوص الشرعية في أسماء الله تعالى وصفاته.
2. الصفات الثبوتية والصفات السلبية
يشرح الشيخ الفرق بين الصفات الثبوتية والصفات السلبية، فالصفات الثبوتية هي صفات الكمال التي أثبتها الله لنفسه، مثل الحياة والعلم والقدرة، والصفات السلبية هي الصفات التي نفاها الله عن نفسه، مثل الموت والنوم والجهل.
ويوضح الشيخ أن نفي الصفات السلبية عن الله تعالى يتضمن إثبات كمال ضدها، فمثلاً نفي الموت عن الله تعالى يتضمن إثبات كمال حياته. ويستدل بقوله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ} [الفرقان: 58].
3. الصفات الذاتية والفعلية
يبين الشيخ أن الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين: صفات ذاتية وصفات فعلية. فالصفات الذاتية هي الصفات التي كان ولا يزال وسيزال الله موصوفاً بها، مثل العلم والقدرة، والصفات الفعلية هي الصفات التي تتعلق بمشيئة الله، إن شاء فعلها وإن شاء لم يفعلها، مثل الاستواء على العرش والنزول إلى السماء الدنيا.
ويوضح الشيخ أن الصفة قد تكون ذاتية فعلية باعتبارين، فالكلام صفة ذاتية باعتبار أصله، وصفة فعلية باعتبار آحاده.
4. التخلي عن التمثيل والتكييف
يشدد الشيخ على وجوب التخلي عن التمثيل والتكييف في إثبات صفات الله تعالى، فالتمثيل هو اعتقاد أن صفات الله تعالى مماثلة لصفات المخلوقين، والتكييف هو اعتقاد كيفية معينة لصفات الله تعالى.
ويستدل بقوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11]، ويبين أن العقل يدل على أن بين الخالق والمخلوق تباينًا عظيمًا في الذات والصفات.
النقاط الرئيسية
- أسماء الله تعالى توقيفية، ولا يجوز تسميته إلا بما سمى به نفسه.
- يجب إثبات صفات الله تعالى كما أثبتها لنفسه، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.
- الصفات الثبوتية هي صفات الكمال التي أثبتها الله لنفسه، والصفات السلبية هي الصفات التي نفاها الله عن نفسه.
- الصفات الذاتية هي الصفات التي كان ولا يزال وسيزال الله موصوفاً بها، والصفات الفعلية هي الصفات التي تتعلق بمشيئة الله.
- يجب التخلي عن التمثيل والتكييف في إثبات صفات الله تعالى.
- نفي الصفات السلبية عن الله تعالى يتضمن إثبات كمال ضدها.
- طريق إثبات الصفة يكون بالتصريح بالصفة أو تضمن الاسم لها أو بالتصريح بفعله أو وصف يدل عليه.
الفوائد والعبر
- تعزيز الإيمان بالله تعالى ومعرفته بأسمائه وصفاته.
- تجنب الوقوع في الأخطاء المتعلقة بأسماء الله تعالى وصفاته.
- التمسك بمنهج أهل السنة والجماعة في باب الأسماء والصفات.
- الحرص على تعلم أسماء الله الحسنى ومعانيها والتعبد لله بها.
- التدبر في آيات القرآن الكريم وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم المتعلقة بأسماء الله وصفاته.
ملف Word (.docx) يحتوي على تفريغ كامل للمحتوى بدون توقيتات
