شرح كتاب " السُّنَّة " للإمام البربهاري (7) شرح فضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. الرضى بقضاء الله والصبر على حكمه

يُعد الإيمان بالقدر ركنًا أساسيًا من أركان الإيمان، ويشمل الرضى بقضاء الله والصبر على حكمه. يوضح الشيخ أن الرضى أرفع درجة من الصبر، فالصابر قد يكون غير راضٍ ولكنه يمسك نفسه عن التسخط، بينما الراضي بقضاء الله هو من يرى الخير في كل ما قدره الله، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.

تتعدد أنواع الصبر لتشمل الصبر على الطاعات، والصبر عن المعاصي، والصبر على أقدار الله المؤلمة. فالمؤمن الحق يسلم أمره لله تعالى تسليمًا مطلقًا، ويعلم أن كل ما يأتيه من الله هو خير وإن بدا في ظاهره شرًا، لأن الله لا يفعل إلا لحكمة بالغة.

من كلام الإمام البربهاري الذي يشرحه الشيخ:
"وَإِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَالرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ، وَالصَّبْرُ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، وَالْإِيمَانُ بِأَقْدَارِ اللَّهِ كُلِّهَا خَيْرِهَا وَشَرِّهَا، حُلْوِهَا وَمُرِّهَا."

2. الإيمان بالقدر خيره وشره ومفهوم الشر

يؤكد الشيخ على أن الشر ليس يُنسب إلى الله تعالى في فعله، فالله حكيم عليم لا يفعل إلا الخير والحكمة، ولكن الشر يكون في مفعولات الله وأقدارها الواقعة علينا. فما يراه الإنسان شرًا كمرض أو فقد مال أو ولد، هو في حقيقته خير له إذا صبر ورضي، وقد يكون سببًا في استقامته وتوبته ورجوعه إلى الله.

يضرب الشيخ أمثلة واقعية لكيف أن المحن الظاهرة قد تكون منحًا باطنة، حيث يرى الإنسان بعد مرور السنوات أن ما ظنه شراً كان سببًا في هدايته واستقامته وقربه من الله، بعد أن كان غارقًا في المعاصي والغفلة. هذا الفهم الصحيح للقدر يورث الطمأنينة والسكينة في القلب.

3. أهمية التمسك بمنهج السلف الصالح

يُشدد الشيخ على ضرورة التمسك بمنهج النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين والأئمة الكبار، ويخص بالذكر منهج الإمام ابن تيمية رحمه الله، الذي يمثل منهج السلف في القرون المتأخرة. يدعو إلى الرجوع إلى هذه المدرسة العظيمة في فهم الدين والعقيدة، وعدم الالتفات إلى آراء المخالفين أو المحدثين الذين لا يمثلون هذا المنهج الأصيل.

ويحذر الشيخ من الانحراف عن هذا المنهج، مؤكداً أن العزة والتمكين للدين لا يكون إلا باتباع طريق السلف، وأن من خالف ابن تيمية في منهجه فقد خالف منهج السلف في كثير من الأحيان. كما يحذر من الشماتة بالمنحرفين أو الجدل الذي لا طائل منه، ويدعو إلى الدعوة بالحكمة والبيان الواضح.

4. التحذير من الشماتة بالمنحرفين والتدقيق في مسائل الغيب

ينبه الشيخ إلى خطورة الشماتة بالمسلمين الذين قد يزيغون عن الحق، ويدعو إلى الحذر من الوقوع في المعاصي والفتن. كما ينتقد بعض الأفكار المنحرفة التي تحاول تأويل القرآن الكريم بطرق شاذة تخدم الإباحية أو الأفكار العلمانية.

وفي سياق آخر، يطرح الشيخ مسألة تتعلق ببعض الأقوال في الغيب، كنزول ملك مع كل قطرة ماء، ويؤكد على أهمية طلب الدليل الصحيح في مثل هذه الأمور التي لا تُعرف إلا بالوحي. فالعقيدة لا تُبنى على الظنون أو الأقوال التي لا دليل عليها، بل يجب التوقف عند ما ورد به النص الشرعي الصحيح.

5. الإيمان بالقضاء والقدر والتسليم التام لله

يختتم الشيخ تأكيده على أن علم الله أزلي وشامل لكل شيء، وأن ما قدره الله كائن لا محالة. يدعو إلى عدم اليأس من رحمة الله بسبب معصية، وعدم الاغترار بفضل الله بعد طاعة، فكل ذلك بعلم الله وتقديره.

يستشهد الشيخ بحديث ابن عباس رضي الله عنهما الشهير، والذي يلخص جوهر الإيمان بالقدر والتوكل على الله:
"يَا غُلَامُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ."

هذا الحديث هو أساس في فهم حقيقة القدر، ويدعو إلى التوكل المطلق على الله وحده، وعدم الخوف من المخلوقين، والمسير في طريق الله بثبات حتى لو اعترضت العقبات.