سلسلة الغزو الفكري " أقباط المهجر1-2 " لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

المقدمة

في هذه المحاضرة القيمة، يستعرض فضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري جزءًا مهمًا من سلسلة "الغزو الفكري" تحت عنوان "أقباط المهجر 1-2"، مسلطًا الضوء على الأبعاد الخفية للضغوط الخارجية والداخلية التي تستهدف الهوية الإسلامية للمجتمعات، وتحديدًا في مصر. تتناول المحاضرة استراتيجيات مدروسة لزعزعة التماسك المجتمعي وتغيير المفاهيم الأساسية للعقيدة والوطنية.

يهدف هذا المحتوى التعليمي إلى كشف الستار عن المخططات التي تسعى إلى تفكيك الروابط الإيمانية وتغليب الروابط العلمانية أو الوطنية على حساب العقيدة الصافية. كما يهدف إلى تنمية الوعي لدى المسلم بضرورة التمسك بمنهج الله ورسوله صلى الله عليه وسلم في مواجهة الفتن، وفهم حقيقة الصراع العقدي الدائر.

سيتعلم المشاهد من خلال هذا الفيديو كيفية تمييز أساليب الغزو الفكري، وكيفية التحصن منها، مع التأكيد على أن النصر والتمكين لا يأتيان إلا بالاستقامة على أمر الله والتعلق برب الأسباب، لا بمجرد التعلق بالأسباب المادية أو التنازلات الدينية التي لا تزيد الأمة إلا ضعفًا وهوانًا.

المحاور الرئيسية

1. استغلال الضغوط الخارجية لتمكين الأقلية القبطية

يشرح الشيخ كيف استغلت القوى الخارجية، وعلى رأسها أمريكا، الضغوط الإقليمية والدولية على مصر (مثل دعم السودان، والوقوف بجانب العراق، وملف سد النهضة الإثيوبي) لفرض أجندة تمكين الأقباط. وقد تجلى ذلك في عدة مكاسب قبطية منها تعيين قبطي في وزارة سيادية (وزارة الاقتصاد)، وإنهاء احتكار الحكومة لوسائل الإعلام بتدشين أول قناة فضائية نصرانية "سيفين سات".

كما شملت هذه المكاسب السماح بعرض أعمال درامية تلفزيونية حكومية تتناول شخصيات نصرانية، وإظهار الطقوس النصرانية في المناسبات والأعياد. وتضمنت أيضًا تفويض المحافظين في الترخيص لترميم وتدعيم الكنائس، ورد أموال الأوقاف النصرانية إلى الكنيسة المصرية، بينما بقيت الأوقاف الإسلامية تحت وصاية الحكومة.

2. اختراق المناهج التعليمية وتغيير الوعي التاريخي

يتناول الشيخ خطورة تعديل مناهج التعليم في مصر لتتناول تاريخ النصرانية "المجهول" للطالب المصري، وذلك بإعداد هذه المناهج من قبل جهات مشبوهة مثل مركز ابن خلدون، الذي عُرف بأنشطته التجسسية لصالح المخابرات الغربية. وقد أشرف على وضع هذه المناهج شخصيات محل جدل كأحمد صبحي منصور الذي حكم عليه الأزهر بالكفر والزندقة.

يبرز المحاضر خطورة هذا التغيير من خلال فقرة من المناهج المعدلة في كتاب التربية الإسلامية، والتي تزعم أن اضطهاد الأقباط لم ينقطع بعد الفتح الإسلامي، وأن الأمويين والعباسيين اضطهدوهم، مما يغرس صورة سلبية ومغلوطة عن تاريخ المسلمين في أذهان الأجيال الجديدة.

"ففي كتاب رؤيا في دليل المعلم للتربية الإسلامية: 'ولم ينقطع اضطهاد الأقباط بعد الفتح الإسلامي إذ اضطهدهم الأمويون الذين تعصبوا للجنس العربي ضد الأمم المفتوحة ثم اضطام العباسيون الذين تعصبوا ضد غير المسلمين'. هذا يدرس لأبنائنا على أن المسلمين"

3. انهيار الحاجز العقدي وتغليب الرابطة الوطنية على الدينية

يؤكد الشيخ أن أخطر المكاسب التي تحققت لأعداء الدين تمثلت في انهيار الحاجز النفسي والاعتقادي بين المسلمين والأقباط، وذلك لحساب علو الرابطة الوطنية والمواطنة فوق رابطة العقيدة. وقد أدى ذلك إلى تنافس كل الفئات والهيئات والأحزاب، حتى المحسوبة على التيار الإسلامي (كالسلفية المزعومة والإخوان المسلمين)، في موالاة النصارى وودهم وتهنئتهم بأعيادهم، سعيًا لكسب رضاهم.

يوضح المحاضر أن هذا التحول يمثل أعظم خسارة للمسلمين وأكبر مكسب لأعداء الله، حيث يتم هدم الدين باسم الوطنية أو السياسة، مما يفتح الباب أمام تآكل الهوية الإسلامية وتغليب المصالح الدنيوية على الثوابت العقدية.

4. المنهج النبوي في التعامل مع الفتن وأهمية الاستقامة

يناقش الشيخ المنهج الصحيح للمسلمين في مواجهة هذه الفتن، رافضًا فكرة الانسحاب التام من السياسة أو التنازلات لرضا العلمانيين. يؤكد على أن مصيبة الأمة تكمن في التعلق بالأسباب دون التعلق برب الأسباب، وأن النصر يأتي بنصرة الله والاستقامة على أمره.

يستشهد الشيخ بآيات قرآنية وأحاديث نبوية لتأكيد هذه الحقيقة، مثل قوله تعالى: ﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ﴾ [محمد: 7]، و ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ [الرعد: 11]، وحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن الفتن، الذي يوجه إلى لزوم جماعة المسلمين وإمامهم عند وجودهم، واعتزال الفرق الضالة عند غياب ذلك.

ويشدد على أن الصراع عقدي بالأساس، وأن أعظم ما يمكن أن يكسبه الأعداء هو تحييد العقيدة عن الصراع، وأن التمكين لا يأتي إلا بطاعة الله والإعداد المادي والمعنوي، مع اليقين بأن النصر من عند الله: ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ﴾ [الأنفال: 17]. ويختتم بتحذير من الانحراف عن الصراط المستقيم باسم الحزبية أو التنازلات التي تخل بالدين.