اعتقاد أهل السُّنَّة للإمام الإسماعيلي 《 4》شرح وتعليق فضيلة الشيخ/ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. أهمية دراسة الاعتقاد الصحيح

يشدد الشيخ في بداية الشرح على أهمية دراسة الاعتقاد الصحيح، وبيان أنه أساس الدين وقوامه. فبدون الاعتقاد الصحيح، لا تستقيم الأعمال ولا تقبل العبادات. يوضح الشيخ أن تعلم العقيدة الصحيحة هو فرض عين على كل مسلم، وأن الجهل بها قد يؤدي إلى الوقوع في الشرك والبدع.

كما يبين الشيخ أن دراسة الاعتقاد الصحيح تساعد المسلم على فهم مراد الله تعالى من خلقه، وعلى تحقيق الغاية التي خلق من أجلها، وهي عبادة الله وحده لا شريك له. ويؤكد أن العلم الشرعي هو السبيل الأمثل للوصول إلى الاعتقاد الصحيح، وأن على المسلم أن يحرص على طلبه من مصادره الموثوقة.

2. مسألة الاسم والمسمى

يتناول الشيخ مسألة الاسم والمسمى، ويبين أنها من المسائل التي أثيرت في العصور المتأخرة، ولم تكن معروفة في عهد السلف الصالح. يوضح الشيخ أن أهل السنة والجماعة يثبتون لله تعالى أسماءه وصفاته، وأن أسماء الله هي هي ذاته، ولا يجوز القول بأن أسماء الله مخلوقة كما يقول المعتزلة وغيرهم من أهل البدع.

يشرح الشيخ أن الخلاف في هذه المسألة نشأ بسبب الخلط بين أسماء الله تعالى وأسماء المخلوقين، فأسماء المخلوقين قد تكون دالة على معان لا تتفق مع حقيقة المخلوق، أما أسماء الله تعالى فهي دالة على كماله وجلاله، ولا يجوز قياسها على أسماء المخلوقين.

ويستدل الشيخ بقول الله تعالى: ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 110]، مبيناً أن الآية تدل على أن جميع أسماء الله الحسنى تدل على ذاته سبحانه وتعالى.

3. إثبات صفات الله تعالى

يؤكد الشيخ على وجوب إثبات جميع الصفات التي أثبتها الله لنفسه في كتابه، أو أثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته الصحيحة، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل. يوضح الشيخ أن أهل السنة والجماعة يثبتون لله تعالى الوجه واليدين والعينين والسمع والبصر والكلام، وغيرها من الصفات، على الوجه الذي يليق بجلاله وكماله، من غير أن يشبهوا صفات الله بصفات المخلوقين.

كما يبين الشيخ أن المعتزلة وغيرهم من أهل البدع ينفون صفات الله تعالى، ويؤولونها بتأويلات فاسدة، وهذا مخالف لمنهج السلف الصالح الذين كانوا يثبتون لله تعالى جميع صفاته، ويفوضون كيفيتها إلى الله تعالى.

ويستدل الشيخ بقول الله تعالى: ﴿وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ [الرحمن: 27]، مبيناً أن الآية تدل على أن لله تعالى وجهاً حقيقياً يليق بجلاله وكماله.

4. الإيمان بالقدر

يشرح الشيخ مسألة الإيمان بالقدر، ويبين أنها من أركان الإيمان، وأن على المسلم أن يؤمن بأن كل ما يجري في الكون إنما هو بقضاء الله وقدره، وأن الله تعالى قد علم كل شيء قبل وقوعه، وكتبه في اللوح المحفوظ.

يوضح الشيخ أن الإيمان بالقدر لا ينافي العمل والأخذ بالأسباب، بل إن المسلم مأمور بالعمل والسعي، مع الاعتقاد بأن النتيجة النهائية هي بيد الله تعالى. كما يبين أن الإيمان بالقدر يساعد المسلم على الصبر عند المصائب، والشكر عند النعم، والرضا بقضاء الله وقدره.

ويستدل الشيخ بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف"، مبيناً أن الحديث يدل على أن كل شيء مقدر ومكتوب عند الله تعالى.