التعليق على شرح القواعد المثلي. للشيخ ابن عُثيمين ﴿ 5 ﴾ لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

اسم الدهر وهل هو من أسماء الله الحسنى؟

يتناول الشيخ الأثري مسألة اسم "الدهر" وهل يجوز إطلاقه على الله عز وجل. يوضح الشيخ أن الراجح أن "الدهر" ليس من أسماء الله الحسنى، وذلك لعدة أسباب، منها أن هذا الاسم جامد لا يشتق منه صفة، بالإضافة إلى أن معنى الدهر هو الأيام والليالي، والله عز وجل أجل وأعظم من أن يقتصر معناه على ذلك.

يستشهد الشيخ بحديث قدسي: "أنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار"، ويوضح أن الله هو مقلب الدهر وليس هو الدهر نفسه، فالقلب غير المقلب.

القاعدة الثالثة: دلالة أسماء الله على وصف متعد وغير متعد

يشرح الشيخ القاعدة الثالثة من القواعد المثلى، والتي تنص على أن أسماء الله تعالى إن دلت على وصف متعد تضمنت ثلاثة أمور: الاسم، والصفة، وثبوت الحكم والمقتضى (الثمرة). أما إن دلت على وصف غير متعد، فتضمنت أمرين فقط: الاسم والصفة.

يضرب الشيخ مثالًا باسم "السميع" كاسم يدل على وصف متعد، فهو يتضمن الاسم (السميع)، والصفة (السمع)، وثبوت الحكم والمقتضى (أنه يسمع السر والنجوى، ويسمع دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء). بينما اسم "الحي" يدل على وصف غير متعد، فهو يتضمن الاسم (الحي) والصفة (الحياة).

القاعدة الرابعة: دلالة أسماء الله بالمطابقة والتضمن والالتزام

يوضح الشيخ القاعدة الرابعة، والتي تتناول دلالة أسماء الله تعالى على ذاته وصفاته من خلال ثلاثة أنواع من الدلالة: المطابقة، والتضمن، والالتزام. دلالة المطابقة هي دلالة الاسم على المعنى بتمامه (المساواة). أما دلالة التضمن فهي دلالة الاسم على جزء من المعنى. ودلالة الالتزام هي دلالة الاسم على معنى ملازم له.

يضرب الشيخ مثالًا باسم "الخالق"، فدلالته بالمطابقة هي على الله الذي يخلق، ودلالته بالتضمن هي على صفة الخلق، ودلالته بالالتزام هي على صفات العلم والقدرة. فالخالق لابد أن يكون عليما وقادرا.

ويضيف الشيخ توضيحا هاما حول اللازم، حيث أن اللازم قد يكون حقا أو باطلا. فإذا صح أن يوصف الله به ولم يصادم الكتاب والسنة فهو حق ونلتزم به، وإذا لم يصح فلا يجوز أن يوصف الله به. ويستشهد بمسألة الجهة، فيقول أن الله في السماء أي في جهة العلو المطلق، وهذا لازم صحيح لقوله تعالى: ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ﴾ [الملك: 16].