شرح كتاب - الصيام - من الجامع الصحيح للإمام البخاري 《 11 》لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

باب الوصال: تعريفه وحكمه

يتناول هذا المحور تعريف الوصال في الصيام، وهو ترك الإفطار في ليالي الصيام بقصد، أي مواصلة الصيام ليومين أو أكثر دون تناول الطعام أو الشراب. ويستعرض المحور اختلاف العلماء في حكم الوصال، مع بيان أن الإمام البخاري رحمه الله لم يجزم بتحريمه أو كراهته، وإنما أشار إلى ترجيح المنع منه.

يوضح الشيخ أن الراجح أن الوصال من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه نهى عنه أمته رحمة بهم وإبقاء عليهم، وتيسيرًا عليهم في العبادة. فالشريعة الإسلامية مبنية على اليسر ورفع الحرج عن المكلفين.

قال تعالى: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: 187].

حديث أنس رضي الله عنه: النهي عن الوصال

يشرح الشيخ حديث أنس بن مالك رضي الله عنه الذي رواه البخاري، وفيه نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال. ويؤكد أن الأصل في النهي هو التحريم، وأن الوصال محرم على الأمة، إلا أنه كان مباحًا للنبي صلى الله عليه وسلم لخصوصيته.

يبين الشيخ أن الصحابة رضي الله عنهم اقتدوا بالنبي صلى الله عليه وسلم في الوصال، فبين لهم أنه ليس كأحدهم، وأنه يبيت عند ربه يطعمه ويسقيه، أي أن قربه من الله عز وجل وانس بالله يجعله في غاية الشبع والري، فلا يحتاج إلى الطعام والشراب.

الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: العموم والخصوص

يوضح الشيخ قاعدة مهمة في الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهي أن هناك أحكامًا تعم الأمة، وهناك أحكام تخصه صلى الله عليه وسلم. فالاقتداء به فرض في كل ما هو عام، إلا فيما اختص به.

يضرب الشيخ أمثلة على خصائص النبي صلى الله عليه وسلم، مثل الجمع بين أكثر من أربع زوجات، والعروج به إلى السماء، والوصال. ويؤكد أن هذه الخصائص لا يجوز للأمة الاقتداء بها.

قال تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 21].